.png){kind=logo}
Культурное наследие Аибгинского лесничества
Март 11, 2026
Просмотров: 101
В силу удаленности и труднодоступности культурное наследие территории, занимаемой Аибгинским участковым лесничеством, изучено далеко не полностью. И в этой связи экспедиция научного отдела Сочинского национального парка, включавшая сотрудников: Тильбу П. А., Маркова Д.Н. и Реневу М.А., сыграла важную роль в расширении познаний в данной области, особенно в окрестностях одноименного поселка. Этому помогло и участие в экспедиции специалистов-музееведов из Сочинского и Адлерского исторических музеев.
Совместными усилиями весной 2023 года были проведены обследования археологических памятников, состоящих на государственном учете, к которым относятся такие объекты, как «Поселение «Аибга 3», «Курганный могильник «Аибга 8» (15 насыпей). Кроме того, в процессе работы на территории поселка, и его близлежащих окрестностей установлено местонахождение еще трех сооружений, имеющих отношение к категории памятников истории - Церковь Константина и Елены начала 20 века (закрыта в 1926 г.), Памятник участникам вооруженной борьбы с царизмом села Аибга 1905-1907 гг., а также «Братская могила красных партизан, погибших за власть Советов в годы гражданской войны, 1919-1920 гг.», состоящая в государственном реестре.
В процессе поисков был выявлен и новый памятник археологии - Курганная группа в урочище Черная Скала, включающая четыре насыпи с каменной обкладкой из речных булыжников. Один курган имел следы грабительского раскопа. Захоронения расположены рядом с местом, где в 50-е годы прошлого века в ходе археологических раскопок, обнаружено два древних одиночных погребения.
В первом находился костяк человека в полусидячем положении, с лежащими около него орнаментированными сосудами ручной лепки. Могильник представлял собой крупное, врытое наполовину в землю, погребальное сооружение. Его стены были выложены «сухой» кладкой из ровных, отесанных каменных блоков, накрытые сверху плитой. В нем же обнаружили угли от костра.
Второе, конструктивно не отличалось от первого, но способ погребения был уже другим путем - методом «трупосожжения».
Сведения об этом содержатся в служебной записке члена Общества охраны памятников истории и культуры В.Я. Васильева в свою вышестоящую общественную организацию и в Географическое общество. Датирована она февралем 1958 года.
Автором отмечено, что находки по многим параметрам сравнимы с результатами раскопок археолога А.Н. Мелихова, которые описаны в его работе «Памятники эпохи бронзы в Красной Поляне». Автор датировал их II тысячелетием до н.э. с указанием, что краснополянская керамика имеет ближайшее сходство с керамикой дольменов Эшеры из соседней республики (горшки с ручками, миски и др.).
По оценке Ю.Н. Воронова подобные колодцеобразные гробницы, накрытые плитой, появляются в конце третьего этапа развития дольменной культуры и определяются XVI-XIV вв. до н.э. Сложный обряд погребения в дольменах постепенно себя изживает, распространяются одиночные захоронения с предельно упрощенным ритуалом. В него вторгаются элементы кремации, что отмечено во второй гробнице в пос. Аибга.
Судя по записке автора, дольменообразные конструкции в окрестностях поселка Аибга находились уже в стадии разрушения. Из-за удаленности от него установить за ними контроль было практически невозможно, чем пользовались «черные копатели». Но, тем не менее, внутренняя часть выложенных камнем стен сохранилась, о чем свидетельствуют одна из фотографий, сделанная в период 2001-2002 гг. По ней можно судить, что глубина гробниц достигала роста среднего человека.
К сожалению, определить точное их местонахождение во время последнего обследование оказалось весьма затруднительно из-за последствий ветровалов, периодически случающихся в урочище Черная Скала. Но их наличие подтверждается решением Краснодарского краевого совета депутатов трудящихся от 29.01.1975 № 63, в котором отмечается, что в селе Аибга Нижне-Шиловского сельсовета «обнаружены следы черкесского поселения в 2-х местах. Найдены части человека, медно-бронзовый наперсток, кресало...».
Самое же главное заключается в том, что находки на территории нынешнего Аибгинского лесничества колодцеобразных гробниц конца мегалитического периода указывает на один важный исторический момент. На протяжении тысячелетий обе территории - Красная Поляна и Аибга занимал один и тот же народ, с общей культурой и погребальной традициями.
Совместными усилиями весной 2023 года были проведены обследования археологических памятников, состоящих на государственном учете, к которым относятся такие объекты, как «Поселение «Аибга 3», «Курганный могильник «Аибга 8» (15 насыпей). Кроме того, в процессе работы на территории поселка, и его близлежащих окрестностей установлено местонахождение еще трех сооружений, имеющих отношение к категории памятников истории - Церковь Константина и Елены начала 20 века (закрыта в 1926 г.), Памятник участникам вооруженной борьбы с царизмом села Аибга 1905-1907 гг., а также «Братская могила красных партизан, погибших за власть Советов в годы гражданской войны, 1919-1920 гг.», состоящая в государственном реестре.
В процессе поисков был выявлен и новый памятник археологии - Курганная группа в урочище Черная Скала, включающая четыре насыпи с каменной обкладкой из речных булыжников. Один курган имел следы грабительского раскопа. Захоронения расположены рядом с местом, где в 50-е годы прошлого века в ходе археологических раскопок, обнаружено два древних одиночных погребения.
В первом находился костяк человека в полусидячем положении, с лежащими около него орнаментированными сосудами ручной лепки. Могильник представлял собой крупное, врытое наполовину в землю, погребальное сооружение. Его стены были выложены «сухой» кладкой из ровных, отесанных каменных блоков, накрытые сверху плитой. В нем же обнаружили угли от костра.
Второе, конструктивно не отличалось от первого, но способ погребения был уже другим путем - методом «трупосожжения».
Сведения об этом содержатся в служебной записке члена Общества охраны памятников истории и культуры В.Я. Васильева в свою вышестоящую общественную организацию и в Географическое общество. Датирована она февралем 1958 года.
Автором отмечено, что находки по многим параметрам сравнимы с результатами раскопок археолога А.Н. Мелихова, которые описаны в его работе «Памятники эпохи бронзы в Красной Поляне». Автор датировал их II тысячелетием до н.э. с указанием, что краснополянская керамика имеет ближайшее сходство с керамикой дольменов Эшеры из соседней республики (горшки с ручками, миски и др.).
По оценке Ю.Н. Воронова подобные колодцеобразные гробницы, накрытые плитой, появляются в конце третьего этапа развития дольменной культуры и определяются XVI-XIV вв. до н.э. Сложный обряд погребения в дольменах постепенно себя изживает, распространяются одиночные захоронения с предельно упрощенным ритуалом. В него вторгаются элементы кремации, что отмечено во второй гробнице в пос. Аибга.
Судя по записке автора, дольменообразные конструкции в окрестностях поселка Аибга находились уже в стадии разрушения. Из-за удаленности от него установить за ними контроль было практически невозможно, чем пользовались «черные копатели». Но, тем не менее, внутренняя часть выложенных камнем стен сохранилась, о чем свидетельствуют одна из фотографий, сделанная в период 2001-2002 гг. По ней можно судить, что глубина гробниц достигала роста среднего человека.
К сожалению, определить точное их местонахождение во время последнего обследование оказалось весьма затруднительно из-за последствий ветровалов, периодически случающихся в урочище Черная Скала. Но их наличие подтверждается решением Краснодарского краевого совета депутатов трудящихся от 29.01.1975 № 63, в котором отмечается, что в селе Аибга Нижне-Шиловского сельсовета «обнаружены следы черкесского поселения в 2-х местах. Найдены части человека, медно-бронзовый наперсток, кресало...».
Самое же главное заключается в том, что находки на территории нынешнего Аибгинского лесничества колодцеобразных гробниц конца мегалитического периода указывает на один важный исторический момент. На протяжении тысячелетий обе территории - Красная Поляна и Аибга занимал один и тот же народ, с общей культурой и погребальной традициями.