Древнее святилище на Дзыхринском хребте

Известную и освоенную человечеством часть мира, в которую входило и Северо-Восточное Причерноморье древние греки и римляне называли Ойкуменой. Начиная со второй половине 6-го века до н.э. оно стало объектом их колонизации, заметно повлиявшей на социально-экономическое и культурное развитие местных племён. Согласно сообщениям древних авторов, на данной территории, куда входил и Сочинский регион в период ранней античности здесь проживали воинственные племена, фигурирующие в источниках под именем «гениохи», а позже - сообщества санигов и зихов, выделившиеся из гениохского конгломерата. По мере развития общества и усиления культурного влияния античной цивилизации, в Сочинском Причерноморье стали появляться и специально построенные культовые сооружения. Одно из них было обнаружено более 20 лет назад на западном склоне Дзыхринского хребта на небольшом ровном уступе, на высоте около 600 м над уровнем моря. Его площадка была выровнена «цемянкой» красноватого цвета и на ней в западной стороне просматривались остатки стен строения с ориентировочными размерами 6х5 метров на связующем растворе. По археологов более двух тысяч лет назад, здесь находилось небольшое горное святилище с ямами для «посвятительного сброса», являвшимися необходимым культовым атрибутом всех древних религий. Именно в них было обнаружено большое число находок, получивших общее название «Мзымтинский клад». Он состоял из уникальных произведений художественной торевтики (искусство производства рельефных изделий из металла) позднего эллинизма и начала римского времени, а также предметов вооружения и конского снаряжения. Судя по сообщениям античных авторов, большинство гениохов обитало не на побережье, а в горной местности, откуда ими время от времени совершались морские набеги на сопредельные страны. И, вполне вероятно, что весь комплекс разнородных предметов, вошедших в «клад», мог быть частью добычи, захваченной в Понте или в Боспоре, а затем преподнесённой в дар божествам в маленьком горном святилище. Находки на склоне Дзыхринского хребта отражают более высокий уровень религиозных представлений по сравнению с культом родовых святынь и ритуалами в естественных природных условиях. Храмовое сооружение в виде небольшого горного святилища, как раз и подтверждает такие изменения, происходившие в период классической античности (1 вв. до н.э. – 2 вв. н.э.) на территории Сочинского региона.